Private Viewing特別内覧
妖艶な彩色に魅了される色絵古九谷の貴重な五客揃いです。触れると切れそうなほどの薄手の造形は、大名や豪商の需要に応じながら、技術が飛躍的に洗練されていった向上期ならではの力強さと繊細さが同居する一つの到達点を示しています。主題となる鳳凰文は「徳のあるところに舞い降りる」と伝えられる瑞鳥であり、天下泰平、五穀豊穣を象徴し、気品、威厳、吉兆を招来する祈りが込められています。技と美意識が結晶した、まさに古九谷の精華と呼ぶにふさわしい逸品です。
- 時代
- 江戸時代
17世紀中期
- 重量
- 約 119g（1客あたり）
- 口径
- 約 14.7cm
- 高さ
- 約 2.0cm
- 底径
- 約 9.5cm
- 次第
- 時代箱（桐箱）、外桐箱
- 状態（A）
- ・完品
- 状態（B）
- ・口縁に入が1本あります（画像参照）
- 状態（C）
- ・口縁に微細な入が2本あります（画像参照）
- 状態（D）
- ・口縁に細い入が3本あります（画像参照）
- 状態（E）
- ・口縁にわずかな銀直しが2箇所あります（画像参照）
・高台にノミホツが1箇所あります（画像参照）
古九谷様式
古九谷様式とは江戸前期に肥前有田で焼成された伊万里焼の様式です。
1640～50年代になると染付を中心とした伊万里焼に色絵技法が導入され、
この目覚しい技術革新で初期伊万里が新たに発展した「古九谷様式」へと変貌を遂げました。
中国陶磁の模倣に始まった色絵磁器が日本独自の展開を見せ、
晴れやかな宴席の器として、茶人好みの作品や懐石道具も多く造られました。
絵付けが格段に良くなった作品も見られ、絵師の参加も窺えます。
在銘作品も飛躍的に増え、「角福」、「誉」等の様々な銘款が用いられました。
皿類の高台幅が広くなった事から焼成中に高台内の底部が垂れるのを防ぐ為、
磁胎と同じ材質で作られた「針」という円錐状の支えを付ける手法が普及します。
初期伊万里は高台が小さい為に針（目跡）を使用した例は大皿を除いて少ないです。
色絵古九谷は堂々とした雄渾な力強さが感じられ、
独特のデザイン様式や油彩を思わせる濃厚な配色が用いられている事から、
加賀（石川県）で焼成されたという「加賀説」が長く信じられてきましたが、
有田古窯跡から古九谷様式と一致する多数の色絵素地や色絵陶片が出土し、
肥前（佐賀県）有田で焼成されたと考えられる「肥前説」が通説に至っています。
17世紀中期における肥前陶工達の血の滲むような努力により、
世界最高品質を誇る景徳鎮磁器を視野に捉えました。