粉青沙器 / 高麗茶碗

Buncheong Ware / Korai Chawan

井戸茶碗

井戸茶碗とは高麗茶碗の一種です。
作行の相違から「大井戸」、「小井戸」、「青井戸」、「小貫入」等に区別されており、
井戸に準ずる一連の高麗茶碗は「井戸脇」と呼ばれています。
名称の由来については人物名や地名等の様々な諸説がありますが、
他の高麗茶碗と同様に定かではありません。
見所は大振りで腰の張った椀形、胴にめぐる轆轤目、深い見込み、溶着を防ぐ為の目跡、
高い竹節高台、高台内に立った兜巾、貫入の見られる枇杷色の釉薬、
高台回りに釉薬が結露のように集まって生じた梅花皮等ですが、
これらの諸条件を全て備えた茶碗は少ないです。
焼成された窯の所在や年代等の確証は定かではありませんが、
16世紀頃に慶尚南道付近の民窯で焼成された物と推測されています。
「一井戸、二楽、三唐津」と謳われるように高麗茶碗の最高位とされており、
古くから賞翫されてきた為か日本に伝来する井戸茶碗の数は比較的多いです。
村田珠光や千利休によって侘び茶が大成される中で高麗茶碗の受容は進んでいきますが、
中でも井戸茶碗は室町～桃山時代にかけて日本に請来され、
無作為の姿形や景色が侘びの茶風に適うものとして格別の存在になっていきました。
大らかで枯淡な美を見出して茶の湯に取り上げた茶人達の見立ての眼力や執着には、
並々ならぬものがありました。
16世紀末の天正年間末期には既に天下一の評価を受けていたとされ、
それだけに大名家の所蔵品に帰する物も多く、
所有者の名前を銘とする井戸茶碗が多いのも頷けます。

鶏龍山

鶏龍山は韓国忠清南道広州市にそびえる名峰で、
連なる峰々の稜線が鶏冠や龍頭を連想させる独特の山容を成しています。
その山麓一帯には多くの古窯址が点在し、
15-16世紀を中心に、鉄分を多く含む胎土に白泥を刷毛で施し、
自由闊達な筆致で鉄絵文様を描いた粉青沙器が焼成されました。
これらの作品は総称して「鶏龍山」と呼び慣わされ、今日において世界的な評価を得ています。
三島、刷毛目、白磁、黒釉等の様々な技法が展開され、
器形は鉢、碗、皿、瓶、壺等の多岐に亘ります。
1929年に神田惣蔵や野守健により初の本格的な発掘調査が行われ、
1992-93年には韓国国立中央博物館と湖巌美術館による再調査が実施されました。
これらの調査成果は粉青沙器研究の基盤を築く、重要な資料となっています。

粉引

粉引（粉吹）とは鉄分を多く含む素地に白泥を浸し掛けし、
さらに透明釉を総体に施して焼成した粉青沙器の一種です。
その隆盛は15-16世紀に及びます。
無地刷毛目と異なり、高台やその周辺も含めて全面が白泥で覆われている点に特徴があり、
釉の柔らかな光彩が粉を引いた（吹いた）ような趣を呈することからの名称です。
永年の使用によって生じる「雨漏」と呼ばれる独特の染みや斑は日本において殊に賞玩され、
白泥の切れ間から素地がのぞく「火間」も見どころの一つとして尊ばれています。
茶碗、お預け徳利、ぐい呑みは垂涎の的とされ、名品として珍重されてきました。
「三好（三井記念美術館所蔵）」、「松平（荏原畠山美術館所蔵）」、「楚白（石川県立美術館所蔵）」は、
名碗として名高いです。

刷毛目

刷毛目とは鉄分の多い素地に刷毛で白泥を施し、透明釉を掛けて焼成した粉青沙器です。
粗雑な素地を白磁のように美しく見せようと白化粧を行う際、
白泥の中にどっぷりと浸し掛けにすると水気が回って壊れ易くなる為、
刷毛で塗る方法が取られた事に始まったという説や、
作業工程を簡略化したという説等も知られています。
日本に将来された粉青沙器の刷毛目茶碗は茶人間で珍重されました。
時代や装飾上の特徴から様々な名称が与えられ、和物茶碗においても意匠化されました。
茶碗では平たい端反りの器形が多く見られます。

三島

三島とは象嵌文様を施した粉青沙器の総称です。
その名称は象嵌の配列が三嶋大社（静岡県）の「三嶋暦」の字配りに似ることに由来するとされ、
一方で、三島（現・巨文島）を経由して日本にもたらされたことに因むとする説も伝えられています。
高麗時代に隆盛した象嵌青磁が次第に衰退するなか、
1392年に李成桂が李氏朝鮮を開いた後の新たな時代相を映すように、
15世紀には象嵌技法を巧みに用いた粉青沙器へと作風が転じました。
生乾きの柔らかな素地に陰刻や印花で文様を刻し、そこへ白土を象嵌して仕上げる技法が特徴です。
鉄分を多く含む素地に白象嵌が映え、釉薬を透して立ち上がる雅味は、
慎ましさの中にほのかな華やぎを湛え、静謐な品格を宿しています。
唐物茶碗の硬質な趣とは異なる素朴な風情は茶人に愛され、
茶の湯の世界に新たな展開をもたらしました。
文様や技法により、暦手、花三島、礼賓三島、彫三島、刷毛三島、御本三島などに分類され、
その無垢な味わいと温かみは、長く日本の茶人に玩好されてきました。
主たる茶碗の一つとして「写し」も繰り返し制作されています。
象嵌技法は手間がかかり量産に向かないため、
やがて衰退し、姿を消したとする説が有力視されています。