桃山という時代が育んだ美意識のもと、茶陶として結実した古唐津の沓茶碗です。織部好みの気風を汲み、その造形は剛健さと静穏が見事に調和しています。長石釉は還元焼成によって柔らかな灰鼠色を呈し、胴部には鉄絵で風にそよぐ草文が即興的に描かれ、侘びの精神と自然への親しみを語りかけてくるかのようです。赤褐色を帯びた抜群の土味が際立ち、高台は美濃古陶の影響を受けた低い二重高台を成しています。掌に伝わる温もり、茶を映す静けさ、郷愁を誘うような風情を備えた古唐津は時を超えて、人々の心を惹き付けてやみません。
- 時代
- 桃山 - 江戸時代
16世紀末期 - 17世紀初期
- 重量
- 590g
- 横幅×奥行
- 14.6×14.5cm
- 高さ
- 7.7cm
- 底径
- 6.2cm
- 次第
- 時代箱（桐箱）
- 状態
- ・良好な状態を保っております
- 銀直し
- ・口縁に銀直しが1箇所あります（画像参照）
- 入
- ・口縁に入が2本あります（画像参照）
古唐津
唐津焼とは肥前国唐津藩を中心とした肥前地方で焼成された陶器であり、
その名称は唐津港から積み出された事に由来します。
茶陶としても高く評価され、「一樂、二萩、三唐津」と謳われる程、茶人達の間で親しまれてきました。
その起源は16世紀末期、佐賀県北部・唐津市北波多地区に遡り、
岸岳城主・波多三河守親が朝鮮より陶工を招致して開窯したとされ、
岸岳城下には唐津焼草創期の古窯跡が点在しています。
1593（文禄2）年に波多氏が豊臣秀吉の勘気に触れて改易されると、
岸岳陶工達は肥前各地へ離散しました（岸岳崩れ）。
その後、寺沢志摩守広高が入封し、唐津藩が成立しました。
この改易と窯の廃業は唐津焼が1593（文禄2）年以前、
即ち、天正年間（1573–92）頃から焼成されていた事を示す重要な根拠となっています。
文禄・慶長の役（1592–98）により渡来した陶工達の技術は、
桃山から江戸初期にかけて唐津焼の隆盛を齎しました。
豊臣秀吉が名護屋城に滞陣した際、古田織部も1592（文禄元）年から約一年半滞在し、
唐津諸窯を直接指導したと伝えられています。
又、連房式登窯も唐津から美濃に伝わって、久尻元屋敷に築窯されており、
朝鮮からの技術導入が日本の窯業に齎した功績は計り知れません。
唐津焼の名は、1602（慶長7）年の「織部茶会記」に「唐津焼皿」として初出しされ、
慶長年間（1596–1615）に多く登場します。
17世紀中頃には「古唐津」という表記も見られ、既に歴史的価値が認識されていた事が窺えます。
唐津焼の多くは日常使いの器物として量産されたものですが、桃山から江戸初期にかけて点茶が流行すると、
茶人の眼に留まって茶陶として見立てられるようになりました。
中には茶人による注文品も存在し、その希少性故に高い評価を受けています。
17世紀には渡来陶工・李参平（和名：金ヶ江三兵衛）による泉山陶石の発見と磁器焼成の成功が、
唐津焼に大きな転機を齎します。
伊万里焼の台頭は唐津焼の衰退を招き、江戸前期には三島唐津や二彩唐津等の特色が見られるものの、
古唐津の魅力には及ばず、以後は御用窯（御茶碗窯）のみが細々と残る状況となりました。
昭和初期には金原陶片（1897-1951）、水町和三郎（1890-1979）、古舘九一（1874-1949）達による研究が進み、
肥前一帯の古窯跡から数万点にも及ぶ陶片資料が発掘されました。
飾らぬ土味、郷愁を誘う豊かな色合いは朗らかさと健やかさに満ちており、
唐津焼はまさに土と炎が生み出す芸術の真髄です。
古唐津と美濃焼
古唐津と美濃焼の間には器形や意匠に多くの共通点が認められます。
文禄の役に際し、豊臣秀吉が名護屋城に滞陣した折、
古田織部も1592（文禄元）年から約一年半滞在したと伝えられています。
波多氏の改易後に唐津藩主となった寺沢志摩守広高は織部と同門の茶人であり、
かつ美濃出身であったことから、両者の関係は特に深かったとされます。
このような背景から、織部が唐津諸窯に指導を行った可能性も指摘されていますが、
実際には織部の指導というよりも美濃陶の影響を受けたものと考察されます。
唐津で沓茶碗を焼成した諸窯は、甕屋の谷窯（松浦系古唐津）、大川原窯（松浦系古唐津）、
高麗谷窯（多久系古唐津）、内田皿屋窯（武雄系古唐津）、牛石窯（平戸系古唐津）、
祥古谷窯（平戸系古唐津）、李祥古場窯（平戸系古唐津）などが著名であり、
加藤景延がこれらの主要窯を訪れたと推定されています。
また、連房式登窯が唐津から美濃へ伝わり、久尻元屋敷に築窯されたことも特筆されます。
朝鮮からの技術導入が日本の窯業にもたらした影響は計り知れません。